新乐市润艺雕塑厂

　　少数民族，是指多民族国家中除主体民族以外的民族。在，除主体民族汉族以外的其余55个法定民族均是少数民族。新中国成立后，党和为制定和实施民族团结统一工作也为了让各民族实现平等的权利，就开始下令组织力量对民族名称与族群进行辨别。经过努力，科学家理清了我国民族大家庭的基本构成，确认了56个民族成分。民族识别的顺利进行，为开展民族工作提供了依据打下了基础。2018年3月11日，第十三届全国人民代表大会次会议通过的宪法修正案，在宪法第四条款规定:"国家保障各少数民族的合法的权利和利益，维护和发展各民族的平等团结互助和谐关系。"在成立前，中国历代(无论是汉族还是少数民族建立的中央政权)虽都有一套关于民族事务的政策和制度，但民族间却无平等可言。成立后，党和制定了一套适合中国国情的、正确的解决中国民族问题的方针和政策，即民族平等政策、民族团结政策、民族区域自治政策和各民族共同发展繁荣的政策。新中国成立后，根据大多数少数民族地区人民的意愿，中国采取不同方法，先后在少数民族地区逐步实行民主改革，并在20世纪50年代末完成。这场改革，废除了领主、贵族、头人等特权者的一切特权，消灭了人剥削人、人压迫人的旧制度，使千百万少数民族群众翻身解放，获得人身自由，成为国家和自己命运的主人。

　　建国六十多年来，中国各民族结成了平等、团结、互助的社会主义民族关系，曾经长期被压迫、遭歧视的少数民族真正变成了国家的主人。在中国的领导下，一些新中国成立前社会形态尚处于原始社会末期、奴隶制度或封建农奴制度下的少数民族，在短短的几十年里跨越了数百年乃至数千年的历史鸿沟，跨入了现代社会。民族区域自治制度，是中国结合中国实际情况采取的一项基本政策，也是中国的一项重要政治制度。1947年5月，中国建立了中国领导下的个相当于省一级的民族自治地区──内蒙古自治区。成立以后，又相继建立了新疆自治区、广西壮族自治区、宁夏回族自治区和西藏自治区。截止到1998年底，中国共建立了155个民族自治地方。其中，自治区5个、自治州30个、自治县(旗)120个，还有1256个民族乡。在全国55个少数民族中，有44个民族建立了自治地方。实行自治的少数民族人口，占少数民族人口总数的75%。民族自治地方行政区域的面积，占全国总面积的64%。自治地方的数量和布局，与中国的民族分布和构成基本上相适应。

　　中国历史悠久，各民族都形成了自己的民族文化和生活习俗。而民族的分布特点则是大杂居、小聚居、相互交错居住。汉族地区有少数民族聚居，少数民族地区有汉族居住。这种分布格局是长期历史发展过程中各民族间相互交往、流动而形成的。中国少数民族人口虽少，但分布很广。全国各省、自治区、直辖市都有少数民族居住，绝大部分县级单位都有两个以上的民族居住。中国的少数民族主要分布在内蒙古、新疆、宁夏、广西、西藏、云南、贵州、青海、四川、甘肃、黑龙江、辽宁、吉林、湖南、湖北、海南、台湾、重庆市等省、自治区。中国民族成分*多的是云南省，有25个民族。

　　铜雕人物是造型艺术的一种，用以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。铜雕人物在我国具有悠长的前史，且并不因年代和社会及的更迭而中止。我国春秋战国铜雕人物开始呈现，继商、西周今后进一步昌盛与开展。铜雕人物在西方前史也很悠长。中国古代绘画一样，中国古代哲学思想也与中国古代人物铜雕风格有着密切的联系。 儒家哲学尊天命，受其影响，中国艺术反映为崇高 、庄严、壮丽、肃穆、典雅等等风格。道家哲学崇尚自然，在艺术上则表现为飘逸、雄浑、淳厚、古朴、淡泊、天真、稚拙等等风格。中国绘画和雕塑都有意返璞归真，追求一种内在美和一种大巧若拙的哲学精神境界。

　　铜雕人物是一种，也是一种构景之法。园林之中，唯有山水才是观赏的重中之重。在园林中，表现的是它的自然美，绿树花草的生长，假山的屹立，水流的绘声绘色，一次机构向展示出园林的自然风景，接近自然，感受自然，亲近自然。让自然风光美化园林之景。这种艺术的展现也是自古以来的表现风格。铜雕人物还有一定的人文性，铜雕人物本身就是以人为本的，因此铜雕人物的文化内涵还具有深厚的人文性。不同的，不同的民族都有自己独特的历史文化背景，有着自己特有的经济体制，更有着自己独特的文化氛围，因此在不同的文化氛围下自然诞生的人物铜雕就不同了。

　　广场雕塑可以称之为是一种雕塑，只不过是具有更多的艺术特点。这种广场雕塑仅次于动物雕塑、人物雕塑、城市雕塑。这种广场雕塑随着社会的发展，铜雕雕塑行业的发展，进而主要适用于园林建筑、广场等不同的地方，展示出更多的意义。广场雕塑是一种具有公共性的艺术，与环境的相结合，能够给环境带来一定的装饰性效果。广场雕塑主要根据不同的代表意义分为很多不同的雕塑，比如：公共性雕塑、公益性、文化性、地域性、具有特色的雕塑等等，具有多元化。展示出各种广场雕塑的整体的意义。广场雕刻的出现给人们一种视觉上的美感，能够进一步的表现出各种雕塑的形象。广场雕塑可以塑造人们的一种思维，通过与各种环境的相结合，展示出各种广场雕塑的造型。广商其价值。广场雕塑有很多的不同类型，有的是一种小型的，技术精湛，形象动人。有的则具有欣赏价值，就如铜雕喷泉，它的出现已经给该雕塑行业带来了更多的发展。而不是单单的一种雕塑。还有就是一些动物雕塑，人物雕塑，进而再加上广场雕刻，能够展示出各种雕塑类型，有着不一样的价值，观赏角度。广场雕塑是现在的主要的雕塑类型，成为了公共的雕塑艺术。通过熟练的雕塑，运用各种不同的雕塑艺术，铜雕，透雕，影调等等进行雕塑，进而展示出各种奇特的艺术。

　　广场雕塑是雕塑的一种形式，它主要适用于园林，广场等的装饰，可以供人们的观赏，很受人们的喜爱。广场雕塑的造型可以按照人们的思维进行制造，或者是与周围的环境相融合，广场雕塑的造型是抽象的，是供人们细细品味。这样也就具有很好的观赏价值。中国与古埃及都是是古代文明发源地，历史悠久。据我们所知西方园林景观体系的雏形是起源于北非古埃及新王朝时期，那时人们多修建神庙建筑，随着神庙的扩建以庭院的方式出现的，慢慢形成了以观赏为目的的园林景观。西方园林与东方园林景观可以说有很多相似之处但是也有差别，西方园林景观雕塑注重的是园林与所在环境的协调性，通常把园林当成建筑与自然环境的过渡地带。因此园林兼有规整与自然的特性，随后古希腊，古罗马和意大利、法国的园林均沿袭了这种风格的园林。随着文化历史的不同，各个国家的园林随着历史的发展，和各国独特的文化深入，渐渐的呈现出自己国家的独特的园林景观文化。

　　铜雕人物雕塑的形象也大为丰富，数量增多，在春秋时期出现了武士、侍从、伎乐、舞人等各种不同社会地位的形象，在反映社会生活方面前进了一步，雕塑手法逐渐摆脱程式化，形象写实、生动。铜雕人物雕塑和其他的城市雕塑一样，作为文化的构成部分，代表了这个城市、这个地区的文化水准和精神风貌。现代的中国铜雕人物雕塑每一个铜雕作品都有一定的寓意，虽然铜雕人物雕塑主要用作装饰和美化来用，但也不能阻碍它有一定含义。中国铜雕人物雕塑代表城市的文化和精神面貌，它具有多重的文化意义。任何一座城市都是历史的产物，都有着不同于其他城市的历史传统。而在每一座城市的背后都隐藏着丰厚的人文历史与典故。铜雕人物雕塑以其雕塑的内容和形式，体现了其所在城市及所在环境的特征。